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"立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也"。

发布日期:2015-08-11浏览:1947

"立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也"。尽孝最重要的是能够成就一番伟业,主要是立身行道。不是说要当多大的官,要有多少政绩,不是这个。要成圣成贤,做后世人的楷模,以此来显父母,这才是孝的最高境界。"夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身"。这是总结,孝道是从孝亲开始,而后拓展到处事待人接物,并兢兢业业地做好本分工作,最终达到成圣成贤。
    由此我们不难看出,三大根本浓缩起来是一不是二。分解开来也不限于三大根本,可以分出更多。前面我们已经得出了一个养生为本,难道不是吗?不懂养生就不懂治国,我们古人讲"上医治国,中医治人,下医治病"。不懂养生确实不能治国,治国跟治病道理是一样的,都要治未病。而治未病首先要辨阴阳,要先辨出寒证还是热证,实证还是虚证,表证还是里证。治国也是这样,首先看你路子走得对不对,你是把贪欲放在第一位,还是把节制欲望、培养道德放在第一位。所有的问题,总根源到底在哪里呢?我们现在,环境问题、能源问题、道德问题乃至心理问题,归结起来无非就是贪欲膨胀。这些问题以前为什么没有呢?很简单,以前人的贪欲没有这么膨胀。以前经济匮乏,社会却安定得多;今天物质丰富了,社会反而不安定了,为什么呢?许多人认为,经济发展中出现的社会问题,要在经济的进一步发展中解决。好像目前的经济条件不足以解决社会问题似的。其实,社会问题的解决跟经济发展没有关系。为什么呢?现在经济冉怎么不发达,比起周文王、周武王时代,不知要强多少啦。那个时代能够"四十年不用刑错",我们现在差了不知多少。所以懂养生就有智慧,因为道只有一个。


"圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱。"这是《黄帝内经》讲的治病之道,也是治国之道。而先污染后治理,先把社会秩序搞乩,道德滑坡,然后再加强法制,这就不是圣人之道了。

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